La degradación de la conciencia social.

 Aunque las definiciones nunca describen exactamente un término dependiente de la percepción de un colectivo muy amplio, se puede entender por conciencia social,  "la capacidad que tenemos los seres humanos para percibir, reconocer y comprender los problemas y las necesidades que tienen las personas de nuestra comunidad, entidad, grupo social o tribu".

Los primeros gestos de conciencia social de los que se tiene noticia están determinados por conceptos como tribu, pueblo, imperio nación, país y territorio. 

"Es decir, con contadas excepciones, solo desde hace relativamente poco tiempo hablamos de una conciencia social universal capaz de trascender los obstáculos ideológicos y territoriales de los pueblos. La aparición de los derechos civiles en el siglo XVIII es quizá el primer gran gesto de tal concepción."

La evolución de la conciencia social hacia el concepto actual, se produjo tras la revolución francesa, donde empezó a desarrollarse la moderna "democracia".

https://concepto.de/conciencia-social/

"Por otra parte, con la Revolución Francesa las personas se convierten finalmente en ciudadanos. Esto conlleva un cambio radical en la forma de la vida de los individuos, ya que es la cuna de los derechos humanos donde la conciencia social se establece con parámetros básicos que no pueden ser violados. La democracia es la forma de gobierno que lleva la conciencia social a su máxima expresión, siendo uno de los pilares de este sistema."

Esta conciencia social fue avanzando (mostrando actitudes reivindicativas en materia de desigualdad, pobreza, marginación social e injusticias) a medida que Occidente entraba en un periodo de democracias constituyentes, y mediado el siglo XX alcanzó el cenit, probablemente con la "contestación" a la guerra de Vietnam en EE.UU. y la revolución de mayo de 1968 en Francia.

La respuesta de la sociedad a los conflictos impulsó el movimiento social de "control" gubernamental, mediante manifestaciones de todo tipo, donde el gobierno de turno, tomaba el pulso de la sociedad y esa interacción, se traducía en una serie de medidas para corregir el malestar de la población, sin necesidad de acudir a las urnas. 

Una vez instalada la democracia en Occidente, hemos asistido a una continua degradación de la conciencia social hasta llegar a la pasividad total.

Aunque ese proceso ha sido lento y casi imperceptible, el punto de no retorno se produjo como consecuencia de los confinamientos por la pandemia , donde una sociedad mediatizada, dejo de tener conciencia y paso a ser objeto de manipulación masiva por parte de cada gobierno. 

Algunos dirigentes incluso manifestaron su sorpresa por la reacción de la masa a los confinamientos. 

Desde este momento, todo da igual. La pasividad ante cualquier hecho lesivo para los ciudadanos es mayoritaria. Los medios de comunicación han sido puestos al servicio de los gobiernos y se ha generalizado el control de la opinión pública, con medidas como el permanente mensaje de evitar los medios de desinformación. El gobierno no quiere una crítica a sus medidas y la censura encubierta es la mejor forma de eliminar la respuesta de la calle, mediante convenientes mensajes para explicar a la sociedad, cual es la "verdad", lapidando cualquier vestigio de crítica a través de los foros sociales.  

Es inimaginable hasta donde hemos llegado como ciudadanos pasivos a los que nos da igual lo que suceda en el mundo. La empatía ha desaparecido y asistimos incólumes a las desgracias ajenas como si no estuvieran ocurriendo.

Algunos ejemplos como testimonio de la inacción extendida ...

¿Dónde están las manifestaciones masivas contra la guerra de Ucrania?, ¿qué ocurre cuando se produce una respuesta desproporcionada a la matanza en Gaza y se elimina a la población sin ninguna "protesta"?, ¿cómo es posible que un presidente de los EE.UU. se pronuncie a favor de la anexión de un territorio occidental como Groenlandia, incluso usando la fuerza y no se genere de forma automática una movilización social para frenar ese intento?. Lo último es la declaración de tomar Gaza y convertirla en un resort turístico propiedad de USA, incluyendo la imposibilidad de volver a su propia casa, a los habitantes de Gaza. 

No obstante, mi declaración preferida, donde ya se pierde toda noción de la realidad (en algo que nos afecta directamente a los ciudadanos europeos) , es la de Rutte.

"Los ciudadanos de los Estados miembros de la OTAN deben "aceptar hacer sacrificios", como recortes en sus pensiones, sanidad y sistemas de seguridad, para aumentar el gasto en Defensa y garantizar la seguridad a largo plazo en Europa, declaró el jueves el jefe de la alianza militar". 

Si esta declaración no levantó una movilización europea es que ya estamos "muertos".

Pero no solo de guerras vive el hombre. La corrupción generalizada en la sociedad actual es un ejemplo de sociedad terminal que necesita una revolución para purificar la democracia. Pero no se percibe una movilización social que "meta miedo" a los gobiernos actuales. Y por lo tanto, la corrupción se extiende sin miedo, rotando de unos gobiernos a otros, conscientes de la frágil memoria de la sociedad y su nulo interés en castigar a los corruptos.

Hemos llegado al punto de una amenaza existencial como es la guerra nuclear entre potencias, con capacidad para destruir la Tierra y ni eso ha sido suficiente para crear algo de conciencia social.  

Pan y circo en la versión decrépita de la sociedad actual, es la distracción suficiente para que los gobiernos de turno puedan ejercer su poder sin ningún control social. La deuda impagable y el uso de la impresora por parte de los gobiernos para asegurar el "pan" , ha terminado por convertirse en el recurso preferido de cada gobernante. Y mientras se pueda continuar con este tipo de política, nadie hará nada por enderezar el curso de una economía dependiente del dinero gratis como forma de pago de cualquier necesidad.

La pérdida de poder adquisitivo que genera este sistema de emisiones continuas de dinero y deuda, produce una situación similar  a la rana del cuento, hirviéndose a fuego lento en el caldero. Cuando seamos conscientes de que nos están abrasando ya será demasiado tarde, pero este proceso se ha instalado en el movimiento general hacia una desidia generalizada.

Ya no reaccionamos a nada y una sociedad acomodada en la pasividad más absoluta, tiene como destino la degeneración de la sociedad hasta que se destruya completamente, bien por factores internos o por una interacción exterior que cause una catástrofe social y probablemente económica.

 Os dejo con esta pieza que trata sobre la degradación social , abundando en la pérdida de valores morales. Dentro de la línea del blog, la  desaparición de la conciencia social (antesala del extenso "deterioro" de la sociedad) y el envilecimiento de los valores son rasgos característicos de una fase que precede (y se solapa) brevemente al cenit de la civilización.  

https://www.forbes.com.ec/columnistas/la-degradacion-social-n29973  

 No creemos quepa duda alguna de que si algo caracteriza a ciertos pueblos que conforman el mundo actual es su sostenido proceso de “degradación social”. Entendida ésta como el resultado de la mengua en valores y consiguiente menosprecio de la moral. Sus miembros, y en particular quienes tienen a cargo el cuidado de la sociedad, han relegado a un segundo plano tanto responsabilidades éticas consigo mismos, como aquellos deberes que los obligan frente a la humanidad. Olvidaron que la tradición filosófica en que se sustentó el desarrollo del mundo occidental impuso a la razón como directriz del quehacer humano.

Han dado paso al engaño, a la mentira, a la manipulación, a los protervos intereses materiales, a la desidia del bien común, a la indolencia del padecimiento ajeno. Por igual a la mezquindad, a lo obsceno y libidinoso, a lo sórdido, a lo nauseabundo en conductas, al cinismo, a la corrupción de todo orden. En definitiva, al desafuero y atropello que desdicen de la decencia y la dignidad. 

Estos vicios son factores de descomposición y deducida podredumbre colectiva que distorsionan la verdad. Por ende dan origen a una sociedad colmada de trapaceros, de viles, de timadores, de pícaros… de marrulleros que como buenos tales hacen el mejor uso que pueden de la trampa y la mala fe. Para estos, el dilema ya no es entre actuar bien o mal, sino cuál sería la mejor manera de obtener el mayor provecho propio por cualquier medio… interesando nada el daño que sus “hábitos” causen.  

La corrupción económica es una notable expresión de la degradación social y reprochable en el más amplio sentido de la palabra. Sin embargo, por cierto, las otras ostentaciones de inmoralidad son igual de perniciosas y, eventualmente, más relevantes en el contexto de la putrefacción de las naciones. Los vicios referidos son, en su conjunto, determinantes para cualificar la eticidad de una sociedad.

Las sociedades degradadas son también disfuncionales. De hecho, la disfuncionalidad del sistema social es otra consecuencia del coloso que nos ocupa. Las distintas manifestaciones ignominiosas de los actores nacionales resquebrajan la debida evolución de las sociedades. Así entran éstas en un “retro-progreso”, una real involución social que perturba a la integridad comunitaria.

La desintegración social trae consigo el aparecimiento de parcelas humanas antagónicas que entran en conflicto y coadyuvan al acontecimiento. Cuando sus habitantes se “acostumbran” a la deshonestidad y asumen como normales los procederes anormales de terceros, la destrucción social está garantizada.  

Los degradados en valores se autoconvencen de que sus actos están justificados, y por tanto edifican un engranaje completo de artimañas con visos, para ellos, de validez. En general, los corruptos de cualquier naturaleza son hábiles en tergiversar la autenticidad. Lo hacen con tal crudeza que a sus contrarios no siempre les es fácil desenmascararlos. Si sus mensajes van dirigidos a sectores sociales que han sido víctimas de injusticia, de segregación, de discriminación, de exclusión y aislamiento en el acceso a bienestar, difícilmente podrán identificar la malignidad de los amaños. Se da, entonces, una aprobación tácita – que también expresa – de los descompuestos.

El caso adquiere carices de dramatismo cuando los paladines de compostura moral contradicen ésta con sus acciones. Es la situación de las personas que viven convencidas de que no es peste el adecuar la ley a conveniencia, e interpretar las normas jurídicas abstrayéndolas de las circunstancias reguladas. Que tampoco es pestilencia el egoísmo, la avaricia y la insensibilidad ante los necesitados de protección y solidaridad. Asimismo, vegetan persuadidas de que lo malo es recibir sobornos pero no darlos; de que es legítimo atentar contra los derechos del prójimo a una subsistencia digna, cuando los escenarios del opresor lo apoyan. En suma, también son actores de degradación social los hombres cuyos discursos son líricos o inspirados en ventajas por las cuales optan.

El reto para enfrentar por las sociedades que evidencian trancos de degradación social y, claro está, más por aquellas que han incursionado ya en ella, es de enormes proporciones. El desafío demanda de tomar debida conciencia de la presencia del mal, y no escatimar esfuerzo alguno en la lucha contra el fenómeno. En orden al propósito de vencerlo, relevantes papeles juegan la educación, la correcta aplicación y cumplimiento de la ley, la escrupulosa administración de justicia y la implantación de efectivas políticas de justicia social